GENESIS 9:3-6 Todo lo que se mueve y vive os será para mantenimiento: así como las legumbres y plantas verdes, os lo he dado todo. Pero carne con su vida, que es su sangre, no comeréis. Porque ciertamente demandaré la sangre de vuestras vidas; de mano de todo animal la demandaré, y de mano del hombre; de mano del varón su hermano demandaré la vida del hombre. El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre
LEVITICO 17:10-14 Si cualquier varón de la casa de Israel, o de los extranjeros que moran entre ellos, comiere alguna sangre, yo pondré mi rostro contra la persona que comiere sangre, y la cortaré de entre su pueblo. Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona. Por tanto, he dicho a los hijos de Israel, o de los extranjeros que moran entre ellos, que cazare animal o ave que sea de comer, derramará su sangre y la cubrirá con tierra. Porque la vida de toda carne es su sangre; por tanto, he dicho a los hijos de Israel: No comeréis la sangre de ninguna carne, porque la vida de toda carne es su sangre; cualquiera que la comiere será cortado.
DEUTERONOMIO 14:21 Ninguna cosa mortecina comeréis, al extranjero que esta en tus poblaciones la darás, y el podrá comerla, o venderla a un extranjero, porque tu eres pueblo santo a Jehová tu Dios.
COMENTARIO: Esta claro que la Ley de Jehová prohibía el consumo alimenticio de la sangre, pero era una Ley dada sólo al pueblo de Israel, dado que los gentiles o gentes de las naciones si que podían consumirla y además así lo estipulaba la propia ley. Este mandato dado a los judíos, se hacia para reconocer que la vida pertenecia a Dios y por otra parte para expiación de los pecados, hasta el momento en el que Cristo derrama su sangre en la cruz por los pecados de toda la humanidad, invalidando esta ley.
CASOS EN LOS QUE SE COMIÓ SANGRE POR PARTE DEL PUEBLO DE ISRAEL Y ACTUACIÓN DE JEHOVA AL RESPECTO.
LEVITICO 17:13-16 “ Si algún Israelita o algún extranjero que vive entre ustedes está cazando y atrapa un animal salvaje o un ave que pueda comerse él tiene que derramar su sangre y cubrirla con polvo………. “……..Y cualquier persona, así de los naturales como de los extranjeros, que comiere animal mortecino o despedazado por fiera, lavará sus vestidos y a sí misma se lavará con agua, y será inmunda hasta la noche; entonces será limpia. Y si no los lavare, ni lavare su cuerpo, llevará su iniquidad.
COMENTARIO : Aún cuando la Ley prohibía expresamente comer sangre y animales que no hubieran sido desangrados, había una ley superior que es la propia vida ( LA VIDA ESTA POR ENCIMA DE CUALQUIER COSA INCLUSO DE LA LEY COMO MAS TARDE ACLARARÍA EL PROPIO HIJO DE DIOS.(Mateo 12:3-5)
En este caso tenemos un cazador que sale a cazar ( En aquellos tiempo cuando iban a cazar duraba varios días y además estaban lejos de casa), pues bien el texto aclara que si caza debía desangrarlo como estipulaba la ley, pero si no cazaba y se encontraba con un animal muerto o despedazado por una fiera ( Y POR TANTO NO HABIA SIDO DESANGRADO DEBIDAMENTE), éste podía ser consumido ( AL ENCONTRARSE EN ESTADO DE NECESIDAD), y se le aplicaba la pena más pequeña de la Ley que era lavarse con agua.
1 SAMUEL 14:31-35 E hirieron aquel día a los filisteos desde Micmas hasta Ajalón; pero el pueblo estaba muy cansado. Y se lanzó el pueblo sobre el botín, y tomaron ovejas y vacas y becerros, y los degollaron en el suelo; y el pueblo los comió con sangre. Y le dieron aviso a Saúl, diciendo: El pueblo peca contra Jehová, comiendo la carne con la sangre. Y él dijo: Vosotros habéis prevaricado; rodadme ahora acá una piedra grande. Además dijo Saúl: Esparcíos por el pueblo, y decidles que me traigan cada uno su vaca, y cada cual su oveja, y degolladlas aquí, y comed; y no pequéis contra Jehová comiendo la carne con la sangre. Y trajo todo el pueblo cada cual por su mano su vaca aquella noche, y las degollaron allí. Y edificó Saúl altar a Jehová; este altar fue el primero que edificó a Jehová.
COMENTARIO: VOLVEMOS A TENER EN ESTE CASO EL ESTADO DE NECESIDAD.
Narra la batalla y como el Rey Saul ordenó que nadie debía de comer ni beber nada, puesto que ese día Jehová estaba entregando sus enemigos en sus manos. El relato detalla con todo detalle como era la batalla y como se encontraban aquellos hombres al final del día y dice claramente que estaban desfallecidos y agotados por la guerra. En este estado de necesidad fue que los hombres de Saul se tiraron sobre los animales y empezaron a comer la carne con la sangre (PERO ENTENDAMOS LA SITUACIÓN QUE HABIA—-DESFALLECIDOS Y CANSADOS).
Pues bien aunque el profeta dijo que las cosas había que hacerlas tal y como estipulaba la ley, lo cierto es que Jehová NO SE PRONUNCIÓ SOBRE ESTE ASUNTO Y LO QUE ES MAS CLARO, NO LOS CASTIGO DE NINGUNA FORMA (LA VIDA ESTA POR ENCIMA DE LA LEY, Y AQUEL CASO ERA DE NECESIDAD)
VARIOS CASOS EN LOS QUE SE ANTEPONE LA VIDA COMO BIEN MAS PRECIADO QUE LA PROPIA LEY
MATEO 12:3-5 Pero él les dijo: ¿no habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con el estaban tuvieron hambre; cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes?¿o no habéis leído en la ley, cómo en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo y son sin culpa?
COMENTARIO: OTRA VEZ EL ESTADO DE NECESIDAD ( TENÍAN HAMBRE), y por tanto se antepone el derecho a la vida sobre la propia Ley y el Hijo de Dios lo consideró correcto..
EXODO 1:15-21 Y habló el rey de Egipto a las parteras de las hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra, y otra Fúa, y les dijo: Cuando asistáis a las hebreas en sus partos, y veáis el sexo, si es hijo, matadlo; y si es hija, entonces dejadla viva. Pero las parteras temieron a Dios, y no hicieron como les mandó el rey de Egipto, sino que preservaron la vida a los niños. Y el rey de Egipto hizo llamar a las parteras y les dijo: ¿Por qué habéis hecho esto, que habéis preservado la vida a los niños? Y las parteras respondieron a Faraón : Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias, pues son robustas, y dan a luz antes que la partera venga a ellas. Y Dios hizo bien a las parteras; y el pueblo se multiplicó y se fortaleció en gran manera. Y por haber las parteras temido a Dios, Él prosperó sus familias.
COMENTARIO: Las parteras de faraón eran temerosas de Dios, así que mintieron para salvar la vida de aquellos inocentes y Jehová las bendijo por lo que hicieron
JOSUÉ 2:1-6, 14 Josué hijo de Nun envió desde Sitim dos espías secretamente, diciéndoles: Andad, reconoced la tierra, y a Jericó. Y ellos fueron, y entraron en casa de una ramera que se llamaba Rahab, y posaron allí. Y fue dado aviso al rey de Jericó, diciendo: He aquí que hombres de los hijos de Israel han venido aquí esta noche para espiar la tierra. Entonces el rey de Jericó envió a decir a Rahab: Saca a los hombres que han venido a ti, y han entrado a tu casa, porque han venido para espiar toda la tierra. Pero la mujer había tomado a los dos hombres y los había escondido, y dijo: Es verdad que unos hombres vinieron a mí, pero no supe de dónde eran. Y cuando se iba a cerrar la puerta, siendo ya oscuro, esos hombres se salieron, y no sé a dónde han ido, seguidlos aprisa, y los alcanzaréis. Mas ella los había hecho subir al terrado, y los había escondido entre los manojos de lino que tenía puestos en el terrado. 14. Ellos le respondieron: Nuestra vida responderá por la vuestra, si no denunciareis este asunto nuestro, cuando Jehová nos haya dado la tierra, nosotros haremos contigo misericordia y verdad.
COMENTARIO: La mentira es condenada en la biblia, sin embargo en los casos que está envuelto un bien superior (la vida), Jehová no lo castiga.
En este caso Rahab mintió para salvar aquellos dos espías y Jehová la bendijo llegando a ser antecesora del propio mesías y además se la cita como mujer de fe en Hebreos 11.
GENESIS 20:1-3, 10,11 De allí partió Abraham a la tierra del Neguev, y acampó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar. Y dijo Abraham de Sara su mujer: Es mi hermana. Y Abimelec rey de Gerar envió y tomó a Sara. Pero Dios vino a Abimelec en sueños de noche, y le dijo: He aquí, muerto eres, a causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido. 10,11 dijo también Abimelec a Abraham: ¿Qué pensabas, para que hicieses esto? Y Abraham respondió: Porque me dije para mí: Ciertamente no hay temor de Dios en este lugar, y me matarán por causa de mi mujer.
COMENTARIO: OTRA VEZ EL ESTADO DE NECESIDAD ( PODIA MORIR EN AQUELLAS CIRCUSTANCIAS).
Abrahán protegió su vida por encima de todo, como así lo demuestra el pasaje. Entendió que la vida está por encima de todo y se tiene que proteger.
MATEO 12:9-13 Pasando de allí, vino a la sinagoga de ellos. Y he aquí había allí uno que tenía seca una mano, y preguntaron a Jesús, para poder acusarle: ¿Es lícito sanar en el día de reposo? Él les dijo: ¿Qué hombre habrá de vosotros, que tenga una oveja, y se esta cayere en un hoyo en día de reposo, no le eche mano, y la levante? Pues ¿cuánto más vales un hombre que una oveja? Por consiguiente, es lícito hacer el bien en los días de reposo. Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le fue restaurada sana como la otra.
COMENTARIO: El sábado era sagrado en la religión judía, pues es un mandato del propio Jehová. En la biblia se relata el caso de un leñador que buscaba leña y lo hizo en sábado y Jehová lo castigó con la muerte ( Números 15:32-35) Pues bien aquí Jesús pregunta a aquellos hombres sobre si una oveja cae en un pozo y esto ocurre en sábado, sino dejarían todo para salvar aquella oveja y no esperarían a que pasara ese día sin socorrerla. Nadie dijo nada, pues conocían que la vida, incluso de una oveja, era más importante que cumplir con la ley del sábado.
JESUS ANTEPONE LA MISERICORDIA AL SACRIFICIO
En MATEO 12, Jesucristo menciona que David comió de los panes de la proposición, saltándose una ley divina, y el mismo en Sábado, que es un día sagrado y de reposo para los judíos, sana la mano seca de un hombre, saltándose así una ley divina, dejando claro como dice en el versículo 7 “ si supieseis que significa MISERICORDIA QUIERO Y NO SACRIFICIO, no condenaríais a los inocentes.” Cuando se enseña que uno no se puede transfundir sangre a pesar de que la vida corre peligro se esta anteponiendo el sacrificio a la misericordia, y se esta condenando a un inocente, y cuando uno voluntariamente no acepta sangre a pesar de que su vida corre peligro, se esta sacrificando por cumplir una ley, cosa que como Cristo a dicho claramente no quiere, ya que prefiere la misericordia.
JESUS LLAMA HIPOCRITAS A LOS LIDERES RELIGIOSOS
MATEO 23:16-23 ¡Ay de vosotros, guías ciegos! Que decís: Si alguno jura por el templo, no es nada; pero si alguno jura por el oro del templo, es deudor. ¡Insensatos y ciegos! Porque ¿Cuál es mayor, el oro, o el templo que santifica al oro? También decís: Si alguno jura por el altar, no es nada, pero si alguno jura por la ofrenda que está sobre él, es deudor. ¡Necios y ciegos! *altar, jura por él, y por todo lo que está sobre él, y el que jura por el templo, jura por él, y por el que lo habita, y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios, y por aquel que está sentado en él. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo mas importante de la ley: LA JUSTICIA, LA MISERICORDIA Y LA FE. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.
COMENTARIO:
¿Qué es mas importante la vida o la sangre que representa a la vida?
Sin duda alguna para los judíos era prioritario el conservar la vida por encima de todo y actualmente es igual, la vida es lo más importante. Además, el derramar la sangre es muerte y el transfundirla es vida para el que lo recibe. El error está en creer que una transfusión de sangre es como comer sangre, cuando en realidad se debe de ver como un órgano líquido que hace posible le vida. Está claro que el Organismo procesa lo que comes y lo elimina, pero no podemos compararlo con una transfusión de sangre que el cuerpo no la elimina ( SI FUERA ASÍ TODOS ESTARIAMOS MUERTOS), sino que hace una función de mantener vivo el organismo
¿Demuestra la ley actual mas misericordia que la ley de Divina? Como denunció Cristo, la hipocresía, la dureza de corazón y la falta de misericordia de los lideres religiosos, anteponen el sacrificio.
Los Israelitas hacían sacrificios de animales, ya fuera en altares o cada vez que mataban a un animal para comerlo, derramaban su sangre como sacrificio y expiación por sus pecados, la sangre que representaba la vida del animal era lo que hacia de expiación, por eso no podían comerla, porque la necesitaban para pedir perdón. Estos sacrificios precedían un sacrificio mayor el de Cristo Jesús, quien tenia que venir y entregar su vida o derramar su sangre como sacrificio expiatorio por los pecados de aquellos que pusiesen fe en el. Una vez Cristo murió por nosotros derramando su sangre, ya no era necesario seguir haciendo sacrificios animales, Cristo invalidaba la ley de Moises.
HECHOS 15:28,29 Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación, de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis.
*¿quiere decir esto que el sacrificio de Cristo no sirve como expiación por nuestros pecados?
*¿Por qué solo hay que guardarse de estas 4 cosas? ¿y del adulterio, del asesinato, de la idolatría, etc.
* ¿Por qué Lucas (discipulo de Pablo) dice en Hechos que hay que abstenerse de lo sacrificado a ídolos, si mas adelante Pablo dice lo contrario?
1º CORINTIOS 10:23-33 Todo me es lícito, pero no todo conviene, todo me es lícito, pero no todo edifica. Ninguno busque su propio bien, sino el del otro. DE TODO LO QUE SE VENDE EN LA CARNICERIA, COMED, SIN PREGUNTAR NADA POR MOTIVOS DE CONCIENCIA, PORQUE DEL SEÑÓR ES LA TIERRA Y SU PLENITUD. SI ALGUN INCREDULO OS INVITA, Y QUEREIS IR, DE TODO LO QUE SE OS PONGA DELANTE COMED, SIN PREGUNTAR NADA POR MOTIVOS DE CONCIENCIA. Mas si alguien os dijere: Esto fue sacrificado a los ídolos, no lo comáis, por causa de aquel que lo declaró, y por motivos de conciencia, porque del Señor es la tierra y su plenitud. La conciencia, digo, no la tuya, sino la del otro. Pues ¿por qué se ha de juzgar mi libertad por la conciencia de otro? Y si yo con agradecimiento participo, ¿por qué he de ser censurado por aquello de que doy gracias? Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios, como también yo en todas las cosas agrado a todos no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.
1 CORINTIOS 8: 1,13 En cuanto a lo sacrificado a los ídolos, sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica. Y si alguno se imagina que sabe algo, aún no sabe nada como debe saberlo. Pero si alguno ama a Dios, es conocido por él. Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios. Pues aunque hay algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él, y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él. Pero no en todos hay este conocimiento, porque algunos, habituados hasta aquí a los ídolos, comen como sacrificado a ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina. Si bien la vianda no nos hace más aceptos ante Dios, pues ni porque comamos, seremos más, ni porque no comamos, seremos menos. Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles. Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar de ídolos, la conciencia de aquel que es débil ¿no será estimulada a comer de lo sacrificado a los ídolos? Y por el conocimiento tuyo, se perderá el hermano débil por quien Cristo murió. De esta manera, pues, pecando contra los hermanos e hiriendo su débil conciencia, contra Cristo pecáis. Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasión de caer, no comeré carne jamás, para no poner tropiezo a mi hermano.
HECHOS 15:1, 5-10 Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. 5. Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto. Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros, y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. Ahora, pues, ¿por qué tentáis a dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos.
HECHOS 16:1-3 Después llegó a Derbe y a Listra, y he aquí, había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego, y daban buen testimonio de él los hermanos que estaban en Listra y en Iconio. Quiso Pablo que este fuese con él, y tomándole, le circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares, porque todos sabían que su padre era griego.
Obviamente Pablo no se contradice, en el primer texto deja bien claro que no hay que circuncidarse, sin embargo en Hechos 16 circuncida a Timoteo, aunque parezca contradictorio, no lo es, simplemente lo hace porque hay judíos que todavía no consiguen hacerse a la idea de que la ley a sido abolida con la muerte de Cristo y siguen aferrándose a que hay que cumplirla, y por no hacerlos tropezar o por evitar la controversia Pablo decide circuncidar a Timoteo a pesar de no ser necesario como muy bien explica en Hechos 15.
Obviamente a Pablo no se le contradice en nada, simplemente hay que analizar la situación en ese momento. Se repite la situación ocurrida con la circuncisión, pero ahora con el mandato de la sangre. En ese momento las congregaciones estaban formadas tanto por Israelitas como por gentiles, ya que se les había dado la oportunidad de seguir a Cristo a todas las naciones. Por una parte los Israelitas todavía no se habían hecho a la idea de que ya no tenían que observar la ley de Moisés, como podía ser el tema de la CIRCUNCISION, LO SACRIFICADO A IDOLOS, LO AHOGADO… , por la otra parte los gentiles, quienes nunca han tenido que observar la ley de Moisés y saben que ya no esta vigente, gracias al sacrificio de Cristo. ¿Qué pasa si un hermano gentil invita a comer a un hermano Israelita y le sirve de comer comida sacrificada a ídolos que era mas barata, y no era incorrecto comerla?, ¿o le sirve comida ahogada y no desangrada? Pues como hemos leído en 1 CORINTIOS 8 Y 10, aunque ya esta permitido comer de todo, algunos hermanos de conciencia mas débil, aun no lo aceptan, entonces aunque el hermano gentil este en su derecho, para no hacer tropezar al otro no comerá dicha carne. Por lo tanto, queda claro que a Pablo no se le contradice, solamente que según en que congregación estaba, había hermanos con la fe mas débil o con la conciencia débil, por ello Pablo en las congregaciones de Antioquia, Siria y Cilicia que es donde hay conflicto, llega a un acuerdo siempre tomando decisiones bajo oración.
Lo mas importante era no hacer tropezar a nuestros hermanos, todo se hacia para no ser causa de tropiezo, la ley Mosaica ya no estaba vigente por lo tanto Hechos 15 era solo un consejo y no un mandato. Y por supuesto el Sacrificio o la sangre derramada de Cristo Jesus es mas que suficiente como expiación por los pecados de aquellos que ponemos fe en el.
COMENTARIO: Lo que ocurre en esa situación es que algunos judíos se habían hecho creyentes y querían imponer en la congregación sus ideas religiosas ( LLEVABAN SIGLOS CON LA LEY Y ESTA HABIA PASADO DE PADRES A HIJOS), así que por ejemplo ellos entendían que tenían que circuncidarse para poder ser salvos.
La salvación ya no se conseguía por las obras de la ley sino por bondad inmerecida o por gracia a través de la fe en Cristo Jesús, y por tanto ya no hace falta seguir la ley dada a Israel ( QUE HA QUEDADO EXTINGUIDA CON LA MUERTE del Mesías), y por tanto los preceptos de esa ley ya no eran de aplicación.
Los apóstoles aclaran esto, en el versículo 11 declarando que la salvación es por la fe en Cristo Jesús y además ésto se repite en todo el nuevo testamento (TODAS LAS CARTAS DE PABLO Y DEMAS CARTAS ACLARAN QUE LA SALVACIÓN SE CONSIGUE UNICAMENTE POR LA FE EN JESUCRISTO).
El problema no es otro que, se agrupan en congregaciones personas «de las naciones» que llevan cientos de años haciendo sacrificios a ídolos y comiendo animales estrangulados sin desangrar con unos judíos extremistas de la secta de los fariseos (LOS MAS ESTRICTOS DE LA LEY, PABLO HABIA PERTENECIDO A ESTA SECTA Y CONOCIA BIEN COMO PENSABAN), y ahora conviven juntos en adoración a JESUS pero que vienen con diferentes ideas.
Estaba claro que la ley había sido anulada (PABLO LO ACLARA CUANDO DICE QUE CRISTO ES EL FIN DE LA LEY), y así lo entendían los nuevos conversos y por supuesto los gentiles que nunca habían estado bajo la Ley Mosaica. Así las cosas existían dos grupos diferenciados, los judíos por su parte que aunque supieran la verdad de Jesús, seguían mentalmente bajo la ley y la gente de las naciones que está siguiendo a Cristo. Dado que la convivencia era difícil y lo que debe imperar es la paz en las congregaciones, recordado además lo que dijo Pablo, en el sentido de no hacer tropezar a tu hermano y si comer carne supone que tu hermano pueda tropezar, Pablo decía que no volvería a comer carne jamás. En este Orden de cosas el versículo 23 es la clave para entender lo que aquí ocurrió y que se explica a continuación:
“ La carta que se escribe va dirigida a tres congregaciones, que además se aclara que son de gente de las naciones——-en concreto la congregación de Antioquía, Siria y Cilicia que son de las naciones, dice la biblia. En estas congregaciones es donde existía el dilema y PABLO ACLARA QUE IMPONE ESAS CARGAS POR NO HACER TROPEZAR A LOS HERMANOS , pero no porqué sea un mandato dirigido a todas las congregaciones, porque como ya se ha explicado en los textos citados, en otras congregaciones Pablo dice que se coma de todo lo que te pongan en la mesa y que incluso se pueden comer alimentos sacrificados a ídolos ( Si el mandato hubiera sido a todas las congregaciones, Pablo no habría dicho estas palabras de que se podía comer de todo).
Está claro que impuso esa carga estrictamente a esas tres congregaciones, por la situación de convivencia y de conciencia de los judíos que se estaban convirtiendo y no por que aplicara a todas las congregaciones.